“昨天剛見，就給他敬了一杯酒。”7月9日，在阿壩州紅原縣舉行的藏羌彝原創(chuàng)音樂研討會上，63歲的藏族作曲家秋加措對39歲的藏族音樂人熱西·才讓旦表達(dá)了毫不掩飾的贊美，“我敬佩他為保護(hù)藏族民間音樂做的工作。”

2003年至今，熱西·才讓旦走訪了近700位藏族民間音樂老藝人，希望能制作一幅藏族民間音樂人的地圖。“音樂不像古董，它的消失很少有人關(guān)注，但音樂其實(shí)是祖先給我們留下的珍寶，我希望能保留下一點(diǎn)點(diǎn)。”

尋找自己音樂的根

熱西·才讓旦出生于甘肅瑪曲的一個牧民家庭，童年時(shí)母親的歌聲一直銘刻在他記憶中。“記得小時(shí)候，媽媽經(jīng)常唱著歌，從草原朝著起伏的山巒走去，衣服一側(cè)的袖子從草上慢慢劃過。我從后面看著她的背影，會覺得很高大。”

長大后，他先后求學(xué)于西北民族學(xué)院、中央民族大學(xué)，學(xué)習(xí)聲樂和舞蹈。然而，由于藏族聲樂發(fā)聲方法不同，學(xué)習(xí)美聲唱法時(shí)，他感到“越來越遠(yuǎn)離我內(nèi)心深處的聲音”。

為了尋找自己音樂的根，尋找祖先的足跡，2003年，熱西·才讓旦一個人背上背包，帶上了最簡單的卡帶錄音機(jī)，從青海熱貢起步，尋訪一個個村落中的藏族民間音樂老藝人。

300條信息保留民間音樂智慧

“民間藝術(shù)是一種智慧，連接了過去和現(xiàn)在。”尋訪中，熱西·才讓旦發(fā)現(xiàn)，民間藝人們演唱的不僅是歌曲，還有背后的歷史文化，例如當(dāng)?shù)卮遄?、山峰、河流名稱的來歷以及生活習(xí)俗等。“民間音樂口口相傳，一個老藝人去世，就會把村子的歷史都帶走。”

為了更完整地記錄下藏族民間音樂中的文化信息，2008年，熱西·才讓旦在云南省迪慶藏族自治州組建了“香格里拉民間音樂保護(hù)協(xié)會”。這個十余人組成的團(tuán)隊(duì)經(jīng)費(fèi)來源全靠自籌，大部分成員為志愿者。就在這一年，熱西·才讓旦推出了第一張專輯《香格里拉》，在蝦米音樂上評分高達(dá)9.5分。隨后他曾有多次到國外學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會，但都一一放棄，依然執(zhí)著于藏族民間音樂的保護(hù)和傳承。“那時(shí)太年輕，我覺得成名會讓自己膨脹，找不到自我。”熱西·才讓旦不后悔自己的選擇。

一次尋訪，他們通常會用2個月實(shí)地搜集資料，然后再花4個月做后期整理。“一首歌曲的音頻之外，往往還需要搜集300多條信息，比如老藝人的家庭成員情況，所在村子的地理經(jīng)緯度，周圍的自然風(fēng)貌，村里的儀式習(xí)俗……”除了記錄藏族民間音樂，熱西·才讓旦還自費(fèi)聘請民間藝人，教授傳統(tǒng)樂器的彈奏技法，不論老少都可以免費(fèi)學(xué)習(xí)。

老藝人們在音樂之外的德行，也讓熱西·才讓旦感動不斷。在云南迪慶塔城鎮(zhèn)，他和老藝人云長一起生活了兩個多月。“他就像一座山包容所有人。我和他一起生活，他一句句教我唱，我一個詞一個詞地請教他，所有他知道的東西都毫無保留教給我。”