從札達縣城到神山岡仁波欽有近300多公里的路程，為了在黃昏時看到岡仁波欽的雄姿，我們一早便從札達啟程，沿途翻越了幾座高山，在巴爾兵站補給過后，我們駛入了219國道。聽說，往南不到100公里就是神山了。

汽車在219國道上飛奔，南面是綿綿不絕的喜馬拉雅山脈，北面是岡底斯山脈，兩大山脈相距不到30公里，這種奇妙的自然景觀令人稱奇。

下午7點，夕陽的余輝照在岡底斯山眾多山峰的頂上，發出一種金山的光芒。在阿里，這種顏色代表著一種民族的榮譽、苦難和信仰，我們在經歷了磨練后，我們對“愛”的信仰已變得堅定，阿里給了我們榮譽，這榮譽將激勵我們走過以后所有征程。哪怕前路漫漫，苦難重重，我們仍會風雨兼程，追求不止。

群峰之中，有一處山峰一直隱藏在云霧里不肯露出它的尊容。想必它就是神山岡仁波欽，一年四季只有它才會這般神秘和不肯示眾，我們用衛星定位儀測量后，發現它果然就是岡仁波欽了。

書本中、畫片上看過幾百回的神山，一旦親自面對它時，還是有說不出的激動，曾經是我心中夢想過千萬遍的神圣高山，真的在夕陽中進入它時，一份久違的感動卻上心頭，拂也拂不去——雖然它一直躲在云霧中，但我的眼睛似乎已穿過云層，真真切切地看到了它。

岡仁波欽是岡底斯山脈的主峰，海撥6650米，藏語意為“眾山之根，萬水之源”，號稱“雪山之王”。古印度人認為岡仁波欽為世界中心，日月星辰以此為軸心往復環繞，各行其道。

由于岡仁波欽在宗教里擁有至高無上的神力，來這里朝拜的信徒不計其數，尤其是逢藏歷馬年更是人山人海、信徒們認為如果轉10圈，可在500年輪回中避免下地獄之苦，轉100圈便可成佛升天。

“你永遠奔馳在輪回的路上，一路揚著朝圣的長旗”。

我們到達神山的時候，雖然不是轉山的高峰期，但仍有很多人在此朝拜，一些老外背著重重的行裝，手拿拐杖，樂此不疲地圍著神山轉了一圈又一圈。轉一圈神山50多公里，我們時間不允許，不能走上轉山之路。為了了卻心愿，車友們甚至把車開到山上，希望能用汽車輪胎丈量一下路程，他們的這一做法最終被陡峭的山路阻斷了。

朝拜的人多，神山腳下已形成了一個很大的鎮，這里不僅能住到太陽能暖房，還能買到一些從拉薩運來的藏飾品，雖然式樣不怎么好，但價錢卻貴得驚人。

下午7點30分，岡仁波欽仍然躲在云霧中，沒有一點要露出尊容的意思，我們開始焦急，在心中默默祈禱，希望神山能露出臉來，哪怕是一角，我們也不枉此行。

然而不管我們怎樣祈求，神山上的云層仍巋然不動，像一朵棉花一樣，把神山包裹得嚴嚴實實。

太陽就要下山了，我們還能看到岡仁波欽嗎？

我們把汽車開到離神山稍遠的一片廣闊的草地上，打開音響，跳起舞蹈，希望能用這種方式打動神山，然而神山還是對我們的真誠不理不睬，在云霧中高傲地窺視著對面喜馬拉雅山脈拉木娜尼峰——那是岡仁波欽的妻子。 我深深地呼吸了幾口氣，將自己安靜下來，對著不語的自然和神山，發出了真誠的呼喚。

眾神默默，群山不語，輕如嘆息的微波卻不肯給我。

我俯下身，直直地跪在神山腳下，把哈達舉在頭頂，用最虔誠的方式叩拜自然之精靈。

蒼天在上，我曾發過誓，這一生中只能給父母下跪，然而在這壯美的自然面前，在神山威嚴的腳下，我跪了下來。

我跪得坦然，跪得踏實。

奇怪的是就在這時，岡仁波欽頭上的云彩慢慢地變薄，就像海上的波濤，一浪一浪涌過來涌過去，最后，它在傍晚7點50分終于真真實實地呈在我們的眼前。

我們屏住呼吸，驚異于神山的雄大，更驚異于它居然給了我們一個完整的容顏。

1分鐘后，云霧再次襲來，神山再一次躲進云層。

我們沒有歡呼，一股巨大的力量把我們定在了草原上，神山留給我們驚鴻一瞥已使我們終身難忘，我們不敢奢望太多。

沒有一樣東西是永遠能夠掌握在自己手中的，那么就讓它隨風而去吧 。