西藏被譽為是“植物的王國”，據說藏域擁有植物五千多種，藥用植物達一千多種，藏地的百姓把這些與自己朝夕相處的植物稱為“敏梅朵”（藏語：藥花）、“敏芭”（藏語：藥柏），得天獨厚的資源使得“藏香”在西藏馥郁的山水間吐芳納翠了。

　　1678年，西藏雅礱洛扎地區格巴大掘藏師與優格倉家族先祖結成法緣，并首創“優·敏芭”藏香，為百姓祛病渡厄。歷經300余年的發展歷程，優·敏芭藏香的第九代傳人龍日江措花了十余年時間為藏香正名，并將其作為藏民族的文化傳承來供養著···

　　優格倉家族與藏香的緣起

　　優格倉家族原本是居于西藏山南洛扎縣的一個信奉寧瑪派的家族，祖上世代擔任著當地“拉杰”（藏醫）的職務，為了濟世治病優格倉家的先輩們和格巴大掘藏師結成法緣，精心研究配制成“優·敏芭”。隨后的百年間，優格倉家族先祖努力精進，建立生產體系，發明特殊工具與制作方法，并完善了古法古技，“優·敏芭”藏香作為民間藏香的代表，逐漸成為雪域百姓日常朝佛及保健防疫與協助治病的用香。

　　此時，藏傳佛教格魯派已發展到鼎盛時期，并向衛藏各地迅速傳播，信奉寧瑪派的優格倉家族不愿改宗，輾轉到了多康（安多和康區），后在阿哇定居下來，并將 “優·敏芭”藏香制作工藝世代傳承下來，繼續為當地的藏族群眾治病祛災。

　　爺爺旦增說，做藏香是件功德無量的事

　　制作藏香的原料除了基本的藏地柏樹外，還需要添加藏紅花、小杜娟、甘松……，爺爺從小就將這些祖傳的秘制方法細心講給他聽，并且帶著他到附近的山頭采藥，“那時候，我在不知不覺中跟著爺爺學了好多知識。到13歲的時候，我已經能夠辨認出30多種藥材了。”，龍日江措說。

　　爺爺旦增是附近有名的老藏醫，經常給鄰里村民看病，制作藏香自然成為爺爺經常要干的事，江措回憶說，爺爺總把每一種藥材的功效和作用講給他聽，總說這些都是要傳給他的。

　　“爺爺是一個很好的藏醫，且虔敬信佛，給我說，藏香不僅供佛，也是作為藏醫必備的藥品，堅持做藏香，是一件供佛濟世功德無量的事”

　　龍日江措從小跟著爺爺一起長大，看爺爺一個人完成藏香制作的全過程。種種細節，他都銘記在心。那悠悠的清香，深深地印在江措的記憶中，如今這味道又潛藏在優格倉家族秘制的藏香中。江措說：“聞到它，就會想到爺爺。”

　　為藏香正名：什么是真正的藏香

　　2002年，龍日江措和家里的人商量，想用優格倉家族的名號推廣藏香，將家族祖傳的“優·敏芭”藏香推向市場。家人都很擔心，怕他搞砸了,壞了家族的名聲，但龍日江措堅持要這樣做。此時，在他心里有一股勁憋著難受，那就是要為藏香正名。

　　龍日江措自17歲只身來到拉薩到此時已經20年了，20年里做旅游生意的江措，經常看到游客們把拉薩市面上銷售的印度香和尼泊爾香當做藏香買回家。而外地的游客們在那種芳香濃郁到刺鼻的香氣里，又不住地向更多的人介紹說，這是西藏的藏香。

　　龍日江措說，我是做藏香家族出身的，自然很清楚真正的藏香原料都是高原野生動植物，以及一些藥材，是一種自然植物本身散發的香氣，并且是有治病和保健防疫作用的。為什么我們守著這么好的東西，卻不為外人了解？

　　人一輩子總要做一點有意義的事，而此時在他看來，將真正的藏香做出來，將古老的藏香推向現代市場才是最有意義的事，讓越來越多的人了解真正的藏香到底是什么樣的。

　　為此，龍日江措從創立“優·敏芭”起，就開始奔走在西藏各地，專門收集研制各地藏香秘方，有些花錢買，有些是當地人傾囊相贈，說希望把老祖宗留下來的東西幫著傳承下去。江措說，目前流散在西藏各地的制香配方至少有上百種，他的目標就是把這些配方全部收集起來，通過“優·敏芭”這個品牌，讓越來越多的人了解真正的藏香到底是什么樣的。

　　不要完全當成生意，也不要當成一件普通事

　　經過四年的尋訪與努力，2006年龍日江措的第一個“優·敏芭”藏香專賣店在拉薩大昭寺附近開業了，也是從此后開始，越老越多的游人通過“優·敏芭”開始慢慢認識了真正的藏香。緊接著，在臺灣、北京、成都、廣州等地陸續有了“優·敏芭”藏香的加盟專賣店···

　　起初家人的擔心全部消解了，龍日江措通過自己的努力和不服輸勁不僅沒丟掉家族名聲，而且在繼承優格倉傳統工藝的基礎上，搜尋到西藏各地數百種藏香制作工藝，將“優·敏芭”這個民族品牌打的更加響亮，引得全國各地的加盟商紛至沓來。

　　龍日江措為藏香正了名，也使得他的藏香生意越做越紅火，但遇到每個加盟商，他的第一句話是：必須開“優·敏芭”專門店，不在地攤擺賣。

　　“越是發展好，我就越是小心，藏香作為一個民族品牌，其實是藏民族歷輩民間藝人和藏醫家們集體智慧的一種文化的呈現，我有責任保護好它，這不僅是生意，更是呈現給世人的藏族民間文化。”，龍日江措說，不要把做藏香完全當成是生意，也不要當成是一件普通的事。

　　這是因為藏香工藝原理出自藏醫的熏療法，藏香是多種名貴中草藥，按比例物理混合配制而成，極具藥用價值，所以制作藏香也相當于做一種藏藥，是和人體緊密相關，半分馬虎不得，同時能將老祖宗留下來的好東西傳承下去就更有意義；但既然將“優·敏芭”推向市場，就又不得不按市場的要求去做，江措解釋說。

　　藏香，是民間文化也是民族的財富

　　為了將優格倉藏香及西藏各地藏香的制作技藝傳承下去，龍日江措在拉薩達孜工業園區的廠房里招收了60余名工人，他希望工人們在工作時能學到一些制作藏香的工藝，成為西藏藏香的繼承人。同時，他還規劃著在廠區內建一個藏香博物館，把這里建成藏香基地。

　　記者在廠房看到，院子里擺放著正在晾曬的藏香和香磚，空氣中彌漫著藏香的淡淡清香。工人們把混著各種香料的柏木泥放入由牛角特制的工具中，全神貫注，左手握住牛角，用右手的大拇指擠壓木泥，木泥就沿著牛角另一端的小孔被擠出來。柔軟的木泥在他靈巧而有力的手指間變成一根根筆直的黑色線條。這一根根黑色線條經曬干扎捆后，就成了一把把的藏香。

　　龍日江措告訴記者，這是藏香傳統的制作工藝，雖然我們引進了現代化的機器，但只在粉磨、攪拌的時候用，而祖傳的制作方法絕不敢丟掉，現在“優·敏芭”的加工分為半手工半機器和純手工兩種。

　　當談到“優·敏芭”的傳承時，龍日江措表示，并不一定非要傳給自己的兒子，在學徒中只要誰學得好，誰有志于做藏香，誰就有資格繼承。“這是我們民族的財富，如果別人比你發揚得好，就應該感謝別人幫你將如此美好的東西繼承并傳播開來；傳承藏香制作工藝，更是傳承一種藏區土生土長的民間文化，那更是功德無量”，江措說，我們有義務守住民族的根。